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El mundo como voluntad y representación Todas las ideas y discusiones
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¿Todo tiene voluntad?

Según tengo entendido, los animales, las plantas y los objetos tienen voluntad, en cierta forma. Esto lo dice en los parágrafos 21-22

MartinezVidalVicto, 21.03.2015, 01:15
Estado de la idea: bajo revisión

Comentarios

OmarVeOr, 09.04.2015, 18:52
No precisamente. En realidad, los animales, las plantas y los objetos son manifestaciones de la voluntad. Pero ésta sólo se les atribuye por analogía, ya que la voluntad solamente se le manifiesta de manera directa e inmediata al sujeto cognoscente individual en tanto que tiene un cuerpo.
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JavierSantamaria, 12.04.2015, 15:18
Lo que dice Schopenhauer es que va a contemplar toda fuerza de la naturaleza como una voluntad y no al revés, es decir, a la voluntad como una fuerza y lo explica esto en la última parte del capítulo XXII. Creo trata de decir que todas las fuerzas en la naturaleza (animales, plantas, fenómenos naturales, etc.) son una expresion de la voluntad que no conocemos sino a través de la fuerza de la naturaleza. Podemos decir que todo tiene voluntad en tanto se ve manifestada en la naturaleza, no que tenga una voluntad en sí.
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DavidDuarte, 10.05.2015, 16:38
A mi parecer, lo que Schopenhauer dice es que todo es una manifestación de la Voluntad (énfasis en que la Voluntad, con myúscula, no es lo mismo que la voluntad, o libre albedrío humano) entendiendo a esta como la fuerza que está debajo de y fundamenta todo fenómeno. Esto quiere decir que la Voluntad realmente es lo que da la fuerza para que todo llegue a existir y, asimismo, para que subsista. La Voluntad no puede conocerse de firma sensible, sólo a través del ejercicio de la razón y, en cierta medida, puede equipararse con la 'cosa en sí' kantiana pero con un papel más activo (al ser el fundamento y guía de los fenomenos y de nosotros mismos)
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