¿Los motivos, las causas y los estímulos son "tipos" de voluntad?

No creo que puedan ser llamados "tipos" de voluntad porque ello implica que existen varios tipos de voluntad pero Schopenhauer reconoce que solo existe una que se expresa en varias maneras. Así las causas son, y cito a Schopenhauer, "aquel estado de la materia que produciendo otro estado, necesariamente sufre una variación de la misma cuantía que la que él mismo ocasiona, lo que se expresa por la formula 'la acción es igual a la reacción'"; por el contrario, el estímulo es "aquella causa que no produce una reacción adecuada a su efecto y cuya intensidad, no es paralela a la intensidad del efecto"; y el motivo es "la causa que informa el conocer a la causa propiamente dicha"

Las causas, los estímulos y los motivos, según entendí, son las formas en las que se da el movimiento o actividad en los fenómenos (en la totalidad de los fenómenos, en el mundo orgánico exclusivamente y en los hombres exclusivamente, respectivamente). Son las formas en las que la voluntad se expresa en los fenómenos particulares y varían en su complejidad en su dominio de acción: siendo las primeras las más simples a ser un puro movimiento ciego, como una piedra cayendo; las segundas más complejas al involucrar una sucesión de movimientos diferentes, como en el crecimiento de las plantas; y las terceras las más complejas al involucrar la proyección o conocimiento abstracto de las sucesiones que se dan en la experiencia, como cuando alguien evita hacer una acción ilegal.