que distingue la idea de la determinación?

Para ser más claros. Lo que me intriga es la identificación entre la cosa en sí y el mundo de las ideas perfectas. Entiendo qque la idea perfecta de tiempo ( aun si fuere inaccesible ) debería diferir de la determinacion temporal. Pero suena raro, aunque afines, la combinacion de la teoria platonica con la kantiana da lugar a algo contraintuitivo (aparentemente), que el mundo real es la cosa en si, que lo que vemos es el genomeno, que el fenomeno es determinado por la cosa en sí, por las ideas perfectas. Y que entonces el mundo material en realidad es el mundo ideal, y el mundo ideal, en su perfecta expresión es la cosa en sí, es lo que intuitivamente pareciera ser el mundo material. Entonces, pareciera contraituitivo porque parece invertir mundo material y mundo ideal.

Hola.
Schopenhauer es muy claro cuando dice que la cosa en sí no es lo mismo que las ideas platónicos. Aquella es la voluntad y estas son sus objetivaciones. Lo que en todo caso hace similares a la cosa en sí y a las ideas es que ambas están fuera del campo de la representación (entendiendolo como la relación entre el sujeto cognoscente individual y el objeto cognoscible individual). Entonces, no hay identificación entre cosa en sí y las ideas. (Además, creo que él no habla de mundo de las ideal, sino sólo de ideas).
También es un error creer que para Schopenhauer el espacio y el tiempo son ideas porque el los entiende, junto a la causalidad, como son formas del conocimiento. Son lo que determina a los objetos como objetos individuales para el sujeto individual. Y, ya que las ideas como objetivaciones de la voluntad están fuera del campo de la representación, entonces nada tienen que ver con el espacio, el tiempo y la causalidad. No así las individuaciones de la ideas que sí están determinadas por esas formas de conocimiento.
Dicho esto, creo que se entiende que ni la cosa en sí, ni las ideas, determinan al fenómeno, sino más bien, el espacio, el tiempo y la causalidad.
Espero haber ayudado.